运用多媒体课件优化课堂教学之我见

时间:2011-11-29 文章来源:投稿人气: 次

　　本文作者：王强，杨梅
　　2010年11月麴笪堕逝垫垒：：：二二：：：=：=第41期总500期、一o500．4k逝王强杨梅(四川省平昌县白衣小学四川平昌636423)中图分类号：62文献标识码：文章编号：1008—925(2010)110154—刚随着科技的发展与进步．越来越多的教学媒体被运用到教学活动中来。现代教育技术犹如一座架设在学生和教材之间的不可替代的桥梁，具有举足轻重的作用。
　　如今，多媒体课件也开始进入我们农村学校课堂，使原本枯燥抽象的教学内容生动化、清晰化．为我们教学手段的改进提供了新的发展机遇．多媒体课件与课堂教学整合。产生了优化的教学效果。下面我结合自己在语文教学的实践，谈谈多媒体课件在教学中的合理应用。一、利用多媒体课件。创设学习情境。
　　激发学习兴趣多媒体教学直观形象．在创设情境，吸引学生注意力、激发情感方面具有独特作用，有利于学生人情入境，借境感悟。例如，在教学《小雨沙沙》之前，一首歌曲《小雨沙沙》引起学生的无限遐想，把学生的思维引发开去，使他们随着小雨来到田野，共同倾听种子高兴的谈话．从而激发学生的表达欲望，注意力也完全被控制住了，这样学生是带着一种饱满的情绪进入学习状态。学生的思维更加活跃，想象力更强，对于语言的感受也容易多了。二、利用传奇网游多媒体课件。克服时空限制，增强感性认识在语文教学中．我们经常遇到一些宏观的自然现象、逝去的事物或者需要长时间才能感知的事物。
　　因受时间和空间的制约，无法让学生亲眼看见等，这蝗都是课新开传奇常教学的难点。多媒体课件的运用，为学生提供r形象生动、内容丰富、直观具体、感染力强的感性认识材料，使学生看到了事物在运动、变化和发展。真情实感取代了凭空想象．难题无须多讲。学生通过昕、视、评、悟充分感知原先较为抽象的教学内容．适应了学生从具体到抽象的认识规律．从而保证了教学活动的顺利进行。三、利用多媒体课件，激发写作欲望，丰富写作素材在作文教学中．教师町以选用视听媒体创设情境，强化学生情感体验，激发学生的写作兴趣。有了兴趣，产生了写作欲望，才能用心作文，从而提高作文教学效果。如作文教学让学生写《老师，我想对你说》时，为防止学生写空话、套话，我安排学生在《长大后我就成了你》的乐曲声中，让学生观看优秀教师的视频，同时介绍自己身边的老师的事迹，那朴实而真挚感人的圊囱及其音乐强烈地冲击着学生的感官，学生的写作欲望被激发，完全进入角色，纷纷拿起笔，将心中对老师的爱尽情地写出来。四、利用多媒体课件，结合网络优势。
　　开发学习资源现在网络也逐渐进入我们农村生活。网络进入课堂．也将多姿多彩的生活情景也带人r课堂。创设了虚拟的真实情境．体现了生活教学的教学理念将漫长的科学发展史，最新的现代科技成果带入了课堂，激发了学生积极学习的动机：将书本上没有介绍的信息介绍给学生，丰富了学生的学习资源．使其变成同学们宝贵的精神财富。在教学过程中。我经常下载一些与教学相关的资源，拓展学生的知识空间，扩大学生的视野。例如在开放单元“特产”教学时，我就找了许多地方的特产资料给学生．让学生了解。
　　并在课堂上共同交流，取得了良好的效果。多媒体教学是一种先进的辅助教学手段．不能不用完美国际。但是．我们也不能滥用，必须将它与有效的传统教学方法结合起来，合理利用，优化教学，根据课堂教学需要，适量地去运用它，以达到提高教学效率的目的。总之，多媒体教学技术的应用，一切应以学生为本，从学生实际出发，为学生的学习服务。'0"1111'新开传奇11114-1l'111141114"11114"11114"1l'lll''1111'1l'l'ql''tllhlll'1◆川1◆ll'1111"l◆|11+川◆ll'◆l◆141·'1◆l◆l◆◆|1114"1111+1111+11t1+1111+11114-1111+"lll'-11114"1111"1111''1111"◆◆l''"◆川◆1(上接第156页)项，以资鼓励，弘扬传统服饰艺术的精神。5．创办少数民族服饰艺术杂志，研究其历史渊源、艺术效果、文物价值。6．建谚地方性的行政芷法。7．发展地区旅游经济是保护和发展少数民族服饰文化的重要手段。8．要把服饰艺术融入到学校的艺术课程中去。9．鼓励恢复一些传统习俗，让年轻一代在习俗活动中亲身体验传统文化的魅力。10．建设民间文艺队伍．提高苗族民间传统文化保护的积极性，为促进苗族文化的保护营造良好的社会氛围。11．要处理好保护与开发的关系。12．充分发挥语言文字在保护苗族服饰文化中的作用。13．建乡土知识分子档案、加强村镇规划等方法以促进民族服饰文化保护。5、总结服饰。
　　作为人类文化的一个组成部分，也接纳了网腾这位至高无上的客人，并为它保存了永久的居留权。
　　少数民族服饰是一种无声的符号语言。一方面它是物质的呈现。另一方面是精神的外观。随着氏族、部族、民族的产生和演进．以及漫长的创造性劳动和文化积累，服饰文化功能从混沌走向分化．服饰的各种造型要素都向着观念层次凝聚，造型上实用与审美相结合。服饰本身向着功能多样、意蕴深刻的方向发展，服饰观念在这种发展中孕育、积累、形成，民族服饰逐渐呈现出自身的完整性。
　　通过服饰造型与象征意义相结合，以及象征意义的符号化，少数民族服饰形成了独特的具有物态形式、民俗活动与精神心态的三重结构系统，支撑着各民族的繁衍、生息和发展，这就是少数民族服饰艺术观念构建的核心。
　　参考文献：11蔡本网络游戏此点真好光洁．在困境中生存的少数民族服饰阴．四l戏剧，2005，5．2龙叶先．论苗族服饰文化的活态新开传奇保护．黔南民族师范学院学报，2007．27：19—23．3邱萍．论少数民族服饰艺术观念的构建——广西少数民族服饰研究1．贵州民族研究，2006，5．f41李晓弟、刘继平、朱海昆等．论云南少数民族服饰文化的保护与发展．昆明理工大学学报，2005，5．。
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